No saber el por que?, pero sabiendo porqué > 11/01 a las 19h

No saber el por que?, pero sabiendo porqué > 11/01 a las 19h

Si partimos de la concepción del artista como ser constantemente desplazado, que se nutre de un pensamiento acumulativo. Podemos considerar el proceso creativo, como una exploración con capacidad de generar configuraciones, que propicien estados de reflexión, pensamiento, perplejidad e incluso ironía, frente el contexto y las circumstáncias del momento.

“¿Y si el arte político habitara lugares inesperados, camuflados para las miradas convencionales? ¿Y si la radicalidad residiera justo en la constante oposición al discurso establecido?”Estrella de Diego. Otra forma de ser políticos. Articulo sobre Mario Pedrosa. De la naturaleza afectiva de la forma. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Madrid.

Aplicando el comentario de Estrella de Diego, me atrevo a decir que: La extraordinaria capacidad del artista visual hoy, es la de fijar la mirada en Esta, constituye el verdadero compromiso (político, social o de pensamiento) el de tener en cuenta la pluralidad y desafiar soluciones unívocas o bien, espejismos objetivos.

A tal efecto, el proceso personal se configura con acciones que tienen relación con conceptos i/o actuaciones, que frecuentemente aparecen en el contexto cotidiano:

1.- Actuaciones difusas o de baja visibilidad

2.- Actuaciones transgresoras o re-afirmadoras del límite

3.- Actuaciones inconclusas o de desplazamiento

4.- Actuaciones fragmentarias o de segregación

5.- Actuaciones de tanteo o de probabilidad

6.- Actuaciones de tensión en el espacio de actuación

7.- Actuaciones contingentes, de apilamiento o azarosamente imprevistas

En estas actuaciones, prevalece la voluntad de no generar ningún espejismo en el espectador, que pudiese dar a entender que se encuentra frente a una pintura geométrica –el hecho de contener formas aparentemente geométricas, no la constituye, en formalmente geométrica- Las acciones apuntadas anteriormente, parecen en principio, contrarias (o no adecuadas), a conceptos establecidos, pero de modo paradójico, son adoptadas y practicadas en los ámbitos políticos, económicos, legislativos e incluso académicos.

Estas (actuaciones), aplicadas al proceso creativo, exploran en su realización, elementos visibles que evidencien una ausencia de idealismo de cualquier tipo y sitúen al espectador frente a la posibilidad de poder realizar el tránsito entre, conceptos –establecidos como positivos-  tales como racionalidad, certidumbre, seguridad, fortaleza, prevención, previsión, estructuración, unicidad etc. o bien, conceptos como los que muestran las mencionadas actuaciones, más relacionados a la irracionalidad, incertidumbre, precariedad, fragilidad, accidente, azar desestructuración, fragmentación, etc. considerados frecuentemente, no tan positivos, pero, sí, poseedores de un gran potencial transformador, por lo que tienen de imprevisto en los resultados.

“Nuestra racionalidad es imperfecta, sobre el yo consciente se apelotonan alteraciones cognitivas influidas por las emociones, pero también por la saturación de las percepciones (…) Hemos descentrado al sujeto soberano (…) hay que sumergirse en la búsqueda prudente de soluciones imperfectas.” Manuel Arias Maldonado. La democracia sentimental.

A pesar de tener la conciencia de “no consecución perfecta”, hay la voluntad de profundizar en lo contingente e imprevisible (parafraseando a Marin Kippenberger: No saber el por qué?, pero saber el porqué…) a fin de seguir la exploración del entorno cambiante en el que estamos inmersos, he aquí les obras que se presentan

Olesa de Montserrat 12 diciembre de 2017

Sobre el artista



No saber el por que?, pero sabiendo porqué > 11/01 a las 19h

Si partim de la concepció de l’artista com a esser constantment desplaçat, que es nodreix d’un pensament acumulatiu. Podem considerar el procés creatiu, com a exploració amb capacitat de generar configuracions, que propiciïn estats de reflexió, pensament, perplexitat o fins i tot d’ironia, davant el context i les circumstàncies del moment.

“¿Y si el arte político habitara lugares inesperados, camuflados para las miradas convencionales? ¿Y si la radicalidad residiera justo en la constante oposición al discurso establecido?” Estrella de Diego. Otra forma de ser políticos. Articulo sobre Mario Pedrosa. De la naturaleza afectiva de la forma. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Madrid.

Fent us del comentari d’Estrella de Diego, m’atreveixo a dir que: La extraordinària capacitat de l’artista visual avui, es la de fixar la mirada en diferents manifestations del real per generar nous llenguatges i formes. Aquenta, constitueix el veritable compromís, (polític, social o de pensament) el de tenir en compte la pluralitat i desafiar solucions unívoques o bé miratges de “consecució d’objectius”.

A tal efecte, el procés personal es configura amb accions que tenen a veure amb conceptes i/o actuacions, que apareixen amb freqüència en el context quotidià:

1.- Actuacions difoses o de baixa visibilitat

2.- Actuacions transgressores o re-afirmadores del límit

3.- Actuacions inconcluses o de desplaçament

4.- Actuacions fragmentàries o de segregació

5.- Actuacions de tempteig o de probabilitat

6.- Actuacions de tensió en l’espai d’actuació

7.- Actuacions contingents, d’apilament o atzarosament imprevistes

Amb aquest seguit d’actuacions, hi ha la voluntat de no generar cap miratge a l’espectador, que pugues donar a entendre que es troba davant d’una pintura geomètrica –el fet de contenir formes aparentment geomètriques, no la constitueix en formalment geomètrica. Les actuacions descrites anteriorment, semblen en principi, contraries (o no adients), al concepte d’allò establert, però paradoxalment, son adoptades i practicades en els àmbits polítics, econòmics, legislatius i fins i tot acadèmics.

Aquestes (actuacions), aplicades al procés creatiu, exploren amb la seva realització, elements visibles que evidenciïn una absència d’idealisme de qualsevol tipus i situïn a l’espectador davant la possibilitat de poder fer el trànsit, entre conceptes –establerts com a positius-  tals com racionalitat, certesa, seguretat, Fortaleza, prevenció, previsió, estructuració, unicitat etc. o bé conceptes com els que mostren les actuacions esmentades, mes lligats a la incertesa, precarietat, fragilitat, accident, atzar, des-estructuració, fragmentació etc. considerats sovint, no tan positius, però, sí, amb un gran potencial transformador, pel que tenen d’imprevist en els resultats.

“Nuestra racionalidad es imperfecta, sobre el yo consciente se apelotonan alteraciones cognitivas influidas por las emociones, pero también por la saturación de las percepciones (…) Hemos descentrado al sujeto soberano (…) hay que sumergirse en la búsqueda prudente de soluciones imperfectas.” Manuel Arias Maldonado. La democràcia sentimental.

Tot i la consciència de “no consecució perfecta”, hi ha la voluntat d’aprofundir en allò contingent i imprevisible (parafrasejant a Marin Kippenberger: No saber el per què?, però saber el perquè…) a fi de seguir l’exploració de l’entorn canviant en el que som immergits, d’aquí les obres que es presenten

Olesa de Montserrat 12 desembre de 2017

Sobre l’artista



No saber el por que?, pero sabiendo porqué > 11/01 a las 19h

If we start from the conception of the artist as being constantly displaced, that is nourished by a cumulative though. We can consider the creative process, as an exploration with the capacity to generate configurations, which propitiate states of reflection, though, perplexity and even irony, in front of the context and circumstances of the moment.

“And if political art inhabits unexpected places, camouflaged for conventional looks? What if the radicalism resided right in the constant opposition to the established discourse? “Estrella de Diego. Another way to be political. Article about Mario Pedrosa. Of the affective nature of the form. National Museum Reina Sofia Art Center. Madrid.

Applying the comment of Estrella de Diego, I dare to say that: The extraordinary ability of the visual artist today, is to fix the look in This, is the real commitment (political, social or thought) to take into account the plurality and to challenge univocal solutions or, objective mirages.
For this purpose, the personal process is configured with actions that are related to concepts and / or actions, which frequently appear in the daily context:

1.- Diffuse or low visibility actions
2.- Transgressive actions or re-affirming the limit
3.- Unfinished actions or displacement
4.- Fragmentary or segregation actions
5.- Trial or probability actions
6.- Tension actions in the action space
7.- Contingent, stacking or randomly unforeseen actions

In these performances, the will prevails not to generate any illusion in the viewer, which could suggest that it is in front of a geometric painting -the fact of containing apparently geometric forms, does not constitute it, informally geometric- The actions indicated above , they seem in principle, contrary (or not adequate), to established concepts, but paradoxically, they are adopted and practiced in the political, economic, legislative and even academic spheres.
These (actions), applied to the creative process, explore in its realization, visible elements that show an absence of idealism of any kind and situate the spectator against the possibility of being able to make the transition between, concepts -established as positive- such as rationality , certainty, security, strength, prevention, foresight, structuring, uniqueness, etc. or, concepts such as those that show the aforementioned actions, more related to irrationality, uncertainty, precariousness, fragility, accident, random destructuring, fragmentation, etc. frequently considered, not so positive, but, yes, possessing a great transforming potential, which is why they have unforeseen results.

“Our rationality is imperfect, the cognitive alterations influenced by the emotions, but also by the saturation of the perceptions (…) We have decentralized the sovereign subject (…) we must submerge in the prudent search of imperfect solutions. “Manuel Arias Maldonado. The sentimental democracy.

Despite having the awareness of “no perfect achievement”, there is the will to delve into the contingent and unpredictable (paraphrasing Marin Kippenberger: Do not know the why ?, but knowing the why …) in order to continue the exploration of the changing environment in which we are immersed, here are the works presented

Olesa de Montserrat 12 December 2017

About the artist